Skip to main content

Συντάκτης: apapadopoulou

Εβδομάδα Προσφοράς στο Σχολείο μας

Από τις 15 έως τις 21 Δεκεμβρίου 2025, πραγματοποιήθηκε στο σχολείο μας για ακόμη μία χρονιά η Εβδομάδα Προσφοράς. Κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας, μαθητές, μαθήτριες, καθηγητές και όλοι οι άνθρωποι του σχολείου μας, είχαν τη δυνατότητα και τη χαρά συνάμα, να προσφέρουν τρόφιμα, όπως όσπρια, ζυμαρικά, γάλα εβαπορέ και γενικά είδη πρώτης ανάγκης – τρόφιμα που πολλοί συνάνθρωποί μας στερούνται καθημερινά.

Με τη συνδρομή όλων και υπό την καθοδήγηση του Θεολόγου του Λυκείου μας, κ. Χρήστου Βαττή, συγκεντρώσαμε είδη πρώτης ανάγκης τα οποία και παραδώσαμε στην εκκλησία του Αγίου Αθανασίου στο Πολύδροσο, η οποία μεριμνά και για τη σίτιση απόρων και αστέγων. Με πνεύμα αλληλεγγύης και σεβασμού στον συνάνθρωπο, καταφέραμε να συγκεντρώσουμε περίπου 30 κούτες με είδη πρώτης ανάγκης τα οποία και προσφέραμε με ιδιαίτερη χαρά.

Ευχαριστούμε θερμά όλους όσοι συνέβαλαν σε αυτή τη φιλανθρωπική προσπάθεια, ιδιαίτερα τους μαθητές και τις μαθήτριες του σχολείου μας καθώς και τους καθηγητές που συνεισέφεραν στο πακετάρισμα και τη μεταφορά των τροφίμων. Όλοι μαζί, καταφέραμε να δώσουμε ένα χέρι βοηθείας στον διπλανό μας και να τον στηρίξουμε έμπρακτα. Παράλληλα με ένα ζεστό γεύμα, πετύχαμε να προσφέρουμε απλόχερα και χαμόγελα αισιοδοξίας και ελπίδας για το μέλλον σε συνανθρώπους μας που δυσκολεύονται να φέρουν εις πέρας τα πρός το ζην.

Είμαστε βέβαιοι ότι η δράση μας αυτή, θα επαναληφθεί με ακόμη μεγαλύτερη επιτυχία και την επόμενη σχολική χρονιά ! Ευχόμαστε από καρδιάς να έρθει σύντομα η μέρα εκείνη όπου κανένας άνθρωπος δε θα στερείται τα βασικά αγαθά της ζωής! Μακάρι η κοινωνία και το κράτος να δείξουν περισσότερη αλληλεγγύη και ανθρωπιά ώστε να έχουν όλοι τροφή, στέγη και αξιοπρέπεια, αναφαίρετα δικαιώματα για κάθε άνθρωπο.

Μιχάλης Λαλούμης

Δυναμική πορεία της ομάδας μπάσκετ των Εκπαιδευτηρίων Δούκα

Η ομάδα καλαθοσφαίρισης των Εκπαιδευτηρίων Δούκα ολοκλήρωσε με επιτυχία τις τελευταίες της αγωνιστικές υποχρεώσεις πριν τη διακοπή των Χριστουγέννων, σημειώνοντας δύο νίκες σε σημαντικούς σχολικούς αγώνες.

Στις 27 Νοεμβρίου, ο Δούκας αντιμετώπισε το Βαρβάκειο και κατάφερε να πάρει τη νίκη με σκορ 54–56, σε έναν αγώνα που κρίθηκε στις λεπτομέρειες.

Λίγες ημέρες αργότερα, την 1η Δεκεμβρίου, ακολούθησε ο αγώνας απέναντι στο ΓΕΛ Φιλοθέης, όπου η ομάδα των Εκπαιδευτηρίων Δούκα επικράτησε με 57–64, εξασφαλίζοντας ακόμη μία σημαντική επιτυχία.

Με αυτά τα αποτελέσματα, οι αγώνες διακόπτονται λόγω των Χριστουγέννων. Η ομάδα έχει ήδη εξασφαλίσει την πρόκρισή της στον ημιτελικό της περιφέρειας, με την αγωνιστική δράση να συνεχίζεται μετά τις γιορτές. Παράλληλα, στο πλαίσιο της διοργάνωσης ΑΣΙΣ, τα Εκπαιδευτήρια Δούκα θα αγωνιστούν στον ημιτελικό στις 17 Ιανουαρίου.

Θερμά συγχαρητήρια σε όλη την ομάδα και καλή συνέχεια!

Σύνθεση ομάδας: Βάσσος (ΙΒ2), Γιαννακού (Β’ Λυκείου), Δάλλας (Γ’ Λυκείου), Δημόπουλος (Γ’ Λυκείου), Κώνστας (Γ’ Λυκείου), Κιρκινέζος (Α’ Λυκείου), Λιβάνιος (Β’ Λυκείου), Παλληκάρης (Β’ Λυκείου), Πατσόπουλος (Β’ Λυκείου), Περιστεράς (Β’ Λυκείου), Σπανούλης (Α’ Λυκείου), Σουλιώτης (Α’ Λυκείου), Τσαρούχας (ΙΒ1), Τσώνης (Γ’ Λυκείου), Χαρταλαμάκης (Α’ Λυκείου)

Προπονητής: κ. Στάθης Κούκης, καθηγητής Φυσικής Αγωγής

Ορέστης Σουλιώτης

Η Ευρωπαϊκή Ένωση απέναντι στην παραπληροφόρηση: το παράδειγμα της Ιταλίας, Πολωνίας, Γαλλίας και Γερμανίας

Αναμφίβολα, με το πρώτο άκουσμα της γνωστής σε όλους μας λέξης «Παραπληροφόρηση», γεννιούνται συνειρμοί που σχετίζονται με τη διαστρέβλωση της αλήθειας, τη σύγχυση των πολιτών και την υπονόμευσης της αντικειμενικής ενημέρωσης. Οι σκέψεις αυτές μάς οδηγούν σε χώρες όπως η Γερμανία, η Γαλλία, η Ιταλία και η Πολωνία στις οποίες το φαινόμενο έχει προκαλέσει έντονο προβληματισμό και θεσμικές παρεμβάσεις.

Τον τελευταίο καιρό, στις χώρες αυτές έχουν παρατηρηθεί έντονα περιστατικά παραπληροφόρησης όσον αφορά τις προεκλογικές εκστρατείες των πολιτικών -κομματικών αρχηγών με απώτερο στόχο την αποδοχή τους από το ευρύ κοινό και την ψήφο των εκλογέων. Επιπλέον, περιστατικά παραπληροφόρησης έχουν λάβει χώρα σε αυτά τα κράτη-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης κατά των λαθρομεταναστών, επιτυγχάνοντας έτσι τη διόγκωση των προκαταλήψεων και την καλλιέργεια της ρητορικής μίσους. Οι χώρες αυτές ασκούν σημαντική επιρροή σε ποικίλους άξονες σε διεθνές επίπεδο, εφόσον είναι χώρες με μεγάλη οικονομική, αλλά και γεωπολιτική δύναμη. Συνεπώς, πληροφορίες που διαδίδουν οι κυβερνήσεις των χωρών αυτών -είτε ψευδείς είτε όχι- ελκύουν το ενδιαφέρον του ευρύ κοινού. Όταν μάλιστα οι πληροφορίες αυτές είναι φαινομενικά αληθείς,αποπλοσανατολίζουν και συχνά ετεροκατευθύνουν το κοινό και το καθιστούν αυτόματα έρμαιο συμφερόντων και αντικείμενο χειραγώγησης.

Σημαντικά νομοθετικά μέτρα για την καταπολέμηση της παραπληροφόρησης, έχουν ληφθεί σύμφωνα με τους συνταγματικούς κανονισμούς αυτών των χωρών. Το Γερμανικό Σύνταγμα (Grundgesetz) όπως και το Πολωνικό δεν αναφέρουν ρητά την “παραπληροφόρηση” ως όρο ή συγκεκριμένο ζήτημα. Ωστόσο, υπάρχουν διατάξεις που σχετίζονται με την ελευθερία του λόγου, τη δημοκρατία και την προστασία από κακόβουλες πληροφορίες. Η κύρια διάταξη που αφορά την ελευθερία της έκφρασης και τα σχετικά δικαιώματα είναι το Άρθρο 5 του Γερμανικού Συντάγματος, το οποίο αναφέρει πως η ελευθερία του λόγου και της έκφρασης διασφαλίζεται στην Γερμανία, περιλαμβανομένης της ελευθερίας της δημοσιογραφίας και των μέσων ενημέρωσης, που επιτρέπουν στους πολίτες να εκφράζουν τις απόψεις τους. Όμως, η γερμανική κυβέρνηση έχει θεσπίσει όρια στην ελευθερία του λόγου. Για τον λόγο αυτόν, η ελευθερία δεν είναι απόλυτη. Τα όρια αυτά για την προστασία της προσωπικής αξιοπρέπειας, για την αποφυγή της ρητορικής μίσους, αλλά και για την προστασία της ισορροπίας της κοινωνίας από την διάδοση ψευδών και παραπλανητικών ειδήσεων που την απειλούν.

Η Γερμανία, έχει υιοθετήσει ποικίλες πολιτικές στρατηγικές και μηχανισμούς, ειδικά στον τομέα των κοινωνικών δικτύων απέναντι στην παραπληροφόρηση. Όπως για παράδειγμα ο Νόμος για την επιβολή ευθύνης σχετικά με το περιεχόμενο στο Διαδίκτυο (NetzDG), που υποχρεώνει τις πλατφόρμες κοινωνικών δικτύων να αφαιρούν περιεχόμενο που παραβιάζει το δίκαιο της χώρας (όπως μίσος, διάδοση ψευδών ειδήσεων).

Η κυβέρνηση της Πολωνίας έχει και αυτή θέσει όρια στην ελευθερία της έκφρασης, από την στιγμή που αυτή παραβιάζει θεμελιώδεις αξίες, όπως τη δημόσια τάξη, την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την προσωπική φήμη του ατόμου. Το πολωνικό άρθρο που αναφέρεται έμμεσα στην παραπληροφόρηση είναι το άρθρο 47 που υπογραμμίζει πως κάθε πολίτης έχει το δικαίωμα να προστατεύει την προσωπική του ζωή και την ιδιωτικότητά του.

Στη Γερμανία παρατηρήθηκαν σοβαρά πολλαπλά περιστατικά παραπληροφόρησης τον τελευταίο καιρό μέσω των κοινωνικών δικτύων. Υπήρξαν προσπάθειες παραπλάνησης των ψηφοφόρων με ψευδείς, αποπροσανατολιστικές πληροφορίες σχετικά με τους υποψηφίους και τα κόμματα, οι οποίες «κυκλοφορούσαν» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Σημειώθηκαν, επίσης, προσπάθειες άλλων χωρών να επηρεάσουν τις γερμανικές εκλογές μέσω της διάδοσης παραπληροφόρησης, κάτι το οποίο συνδέεται με τα ευρύτερα θέματα κυβερνοασφάλειας και πολιτικής επιρροής.

Επιπρόσθετα, το γερμανικό ακροδεξιό κόμμα (AFD), το οποίο τίθεται κατά των μεταναστών και των προσφύγων, δημοσίευσε ψευδείς ειδήσεις κυρίως ως προς τους πρόσφυγες από την Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική, καθώς διέδωσε παραποιημένες ιστορίες για εγκλήματα που διαπράττονται από τους λαθρομετανάστες, προκειμένου το πολιτικό αυτό κόμμα να εντείνει τη ρητορική μίσους και φόβου. Το AFD δημοσίευε ψευδείς εικόνες που διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες, παρουσιάζοντάς τους ως μια απειλή για την κοινωνία, με σκοπό την έξοδό τους από το γερμανικό έδαφος.

Ένα ακόμα σοβαρό περιστατικό παραπληροφόρησης έλαβε χώρα το 2019 κατά τις κοινοβουλευτικές εκλογές στην Πολωνία, όπου παρατηρήθηκε έντονα το φαινόμενο της παραπληροφόρησης, η οποία είχε στόχο να επηρεάσει την εκλογική διαδικασία και τη δημόσια εικόνα των πολιτικών κομμάτων. Στη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας, σημειώθηκαν ψευδείς ειδήσεις που κυκλοφόρησαν στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης αναφορικά με πολιτικές θέσεις κομμάτων, προσωπικά σκάνδαλα πολιτικών αντιπάλων κ.α. Για παράδειγμα, υπήρξαν φήμες και παραπλανητικές πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο θα μπορούσε να επηρεαστεί το εκλογικό αποτέλεσμα μέσω «νοθείας» ή άλλων παράνομων ενεργειών.

Στην Γερμανία και στην Πολωνία η παραπληροφόρηση τιμωρείται με ποινή φυλάκισης και με χρηματικά πρόστιμα. Σύμφωνα με το άρθρο 212 του πολωνικού συντάγματος, προβλέπονται ποινές για άτομα που δημοσιεύουν αναληθείς πληροφορίες με σκοπό να πλήξουν την αξιοπιστία άλλων. Το άρθρο 257 του Ποινικού Κώδικα της Πολωνίας αναφέρει πως ανάλογα με την περίπτωση, η καλλιέργεια της μισαλλοδοξίας ή η προώθηση βίαιων συμπεριφορών μέσω ψευδών πληροφοριών, μπορεί να θεωρηθεί ως εγκληματική πράξη και να τιμωρηθεί με ποινή φυλάκισης. Οι πολίτες και των δύο αυτών χωρών τάσσονται κατά της παραπληροφόρησης.

Η στάση των Πολωνών απέναντι στην παραπληροφόρηση είναι διχασμένη. Αν και υπάρχει συνειδητοποίηση για τον κίνδυνο της παραπληροφόρησης, πολλοί πολίτες εξακολουθούν να είναι επιρρεπείς σε ψευδείς ή παραπλανητικές ειδήσεις, ιδιαίτερα όταν αυτές ενισχύουν τις προσωπικές τους πολιτικές ή κοινωνικές πεποιθήσεις. Η έλλειψη επαρκούς εκπαίδευσης και η δυσπιστία προς τα παραδοσιακά ΜΜΕ δυσχεραίνουν την αντιμετώπιση του φαινομένου, καθιστώντας την παραπληροφόρηση ένα συνεχώς αυξανόμενο πρόβλημα στην Πολωνία. Αντίθετα, η στάση των Γερμανών είναι θετική απέναντι στην ανάγκη να καταπολεμηθεί, με μεγάλο ποσοστό του πληθυσμού να αναγνωρίζει τους κινδύνους που συνεπάγεται μια τέτοια κίνηση. Παρά την ανησυχία για την παραπληροφόρηση, υπάρχει έντονη επιθυμία για λύσεις που να εξασφαλίζουν τη διαφάνεια, τη δημόσια εμπιστοσύνη και την προστασία της δημοκρατίας, ενώ ταυτόχρονα δεν πλήττουν τις βασικές ελευθερίες του λόγου.

Δυστυχώς, αν και τα σχολεία των χωρών αυτών προσπαθούν να ευαισθητοποιήσουν τους μαθητές τους μέσω του μαθήματος της πληροφορικής αλλά και με άλλες δράσεις κατά της παραπληροφόρησης, αυτοί παραμένουν σιωπηλοί, εφόσον η πλειονότητα των μαθητών δεν αντιδρά. Γίνονται εύκολα θύματα της παραπληροφόρησης, λόγω της άγνοιάς τους για ποικίλα θέματα όπως είναι η πολιτική. Όπως αναφέρει και ο Τζ. Όργουελ «Σε μία εποχή παγκόσμιου ψεύδους το να λες την αλήθεια είναι μία πράξη επαναστατική». Αυτό ακριβώς καλούνται οι νέοι να πράξουν, πρέπει να επαναστατήσουν, να ακουστούν οι φωνές τους και να υπηρετούν αδιάλειπτα την δημοκρατία.

Γεωργής Περράκης Σαρκισιάν

«Χριστούγεννα με Χριστό…»

Τα Χριστούγεννα αποτελούν το ιερό σημείο συνάντησης Θεού και ανθρώπου, ουρανού και γης, αιωνιότητας και ιστορίας. Είναι η εορτή κατά την οποία ο άσαρκος Λόγος «σάρξ εγένετο» και κατοίκησε ανάμεσά μας, όχι ως ένας απλός διδάσκαλος ή ηθικός μεταρρυθμιστής, αλλά ως ο Σωτήρας του κόσμου. Η ενανθρώπηση του Χριστού δεν είναι απλώς ένα συγκινητικό γεγονός, αλλά η αρχή της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους. Ο Θεός γίνεται άνθρωπος για να αποκαταστήσει τον άνθρωπο στην αρχική του κλήση: τη θέωση. Η πτώση διέκοψε τη σχέση του ανθρώπου με τον Δημιουργό, όμως με τη Γέννηση του Χριστού ανοίγει εκ νέου ο δρόμος της κοινωνίας με τον Θεό. Όπως διδάσκει η Πατερική θεολογία, ο Χριστός προσλαμβάνει ολόκληρη την ανθρώπινη φύση, για να τη θεραπεύσει και να τη θεώσει. Έτσι, τα Χριστούγεννα είναι εορτή ελπίδας, αναγέννησης και αποκατάστασης. Η ταπείνωση του Θεού συγκλονίζει την ανθρώπινη λογική. Ο Παντοδύναμος επιλέγει τη φτώχεια, την αφάνεια και την απόρριψη. Το σπήλαιο της Βηθλεέμ γίνεται ο πρώτος θρόνος Του και η φάτνη το πρώτο Του κρεβάτι. Με αυτόν τον τρόπο ο Χριστός μάς διδάσκει ότι η αληθινή δύναμη δεν βρίσκεται στην εξουσία, αλλά στην αγάπη και την αυτοθυσία. Η θεία ταπείνωση γίνεται πρότυπο ζωής για κάθε πιστό. Χριστούγεννα με Χριστό σημαίνει να κατανοούμε ότι η εορτή δεν περιορίζεται σε εξωτερικά έθιμα και παραδόσεις, αλλά καλεί τον άνθρωπο σε εσωτερική μεταμόρφωση. Δεν αρκεί να τιμούμε τη Γέννηση του Χριστού με λόγια· καλούμαστε να τη βιώσουμε στην καθημερινότητά μας. Ο Χριστός ζητά να γεννηθεί μέσα μας, να φωτίσει τις σκέψεις μας, να καθοδηγήσει τις επιλογές μας και να αγιάσει τη ζωή μας. Η Παναγία κατέχει κεντρική θέση στο μυστήριο των Χριστουγέννων. Με την υπακοή, την ταπείνωση και την απόλυτη εμπιστοσύνη της στο θέλημα του Θεού, γίνεται η «γέφυρα» που ενώνει τον ουρανό με τη γη. Το «γένοιτό μοι» της Θεοτόκου αποτελεί υπόδειγμα πνευματικής στάσης για κάθε χριστιανό. Όπως Εκείνη πρόσφερε ολόκληρη την ύπαρξή της στον Θεό, έτσι και εμείς καλούμαστε να προσφέρουμε τη ζωή μας ως χώρο θείας παρουσίας. Ιδιαίτερη θεολογική σημασία έχουν και τα πρόσωπα που περιβάλλουν τη Γέννηση του Χριστού. Οι ποιμένες, άνθρωποι απλοί και περιφρονημένοι, γίνονται οι πρώτοι μάρτυρες του μεγάλου γεγονότος. Οι μάγοι, εκπρόσωποι της ανθρώπινης σοφίας και της αναζήτησης, ταξιδεύουν μακριά για να προσκυνήσουν την Αλήθεια. Και οι δύο ομάδες δείχνουν ότι ο Χριστός έρχεται για όλους, χωρίς διακρίσεις, και καλεί κάθε άνθρωπο να Τον πλησιάσει με πίστη και ταπείνωση. Στη σύγχρονη κοινωνία, τα Χριστούγεννα συχνά χάνουν το βαθύτερο νόημά τους μέσα στον θόρυβο της κατανάλωσης, της βιασύνης και της εξωτερικής χαράς. Ο άνθρωπος κινδυνεύει να ξεχάσει τον Χριστό, γιορτάζοντας τα Χριστούγεννα χωρίς Εκείνον. Όμως μια τέτοια γιορτή είναι πνευματικά άδεια. Η Εκκλησία υπενθυμίζει ότι μόνο όταν ο Χριστός βρίσκεται στο κέντρο της ζωής μας αποκτούν νόημα και τα υπόλοιπα. Χριστούγεννα με Χριστό σημαίνει έμπρακτη αγάπη προς τον συνάνθρωπο. Ο Θεός γίνεται φτωχός για να μας πλουτίσει με τη χάρη Του. Αυτό μας καλεί να σταθούμε δίπλα σε όσους δοκιμάζονται, να ανακουφίσουμε τον πόνο, να συγχωρήσουμε, να προσφέρουμε χωρίς ιδιοτέλεια. Η αγάπη δεν είναι απλώς συναίσθημα, αλλά τρόπος ζωής που φανερώνει την παρουσία του Χριστού μέσα μας. Η πνευματική προετοιμασία για τα Χριστούγεννα αποτελεί βασικό στοιχείο της εκκλησιαστικής ζωής. Η νηστεία, η προσευχή, η μετάνοια και η συμμετοχή στα Μυστήρια της Εκκλησίας δεν είναι τυπικές πράξεις, αλλά δρόμοι καθάρσεως της καρδιάς. Μέσα από αυτή την πορεία, ο άνθρωπος μαθαίνει να αδειάζει από τον εγωισμό του, ώστε να χωρέσει τη θεία χάρη. Τελικά, τα Χριστούγεννα δεν τελειώνουν με το πέρας της εορτής. Συνεχίζονται κάθε ημέρα, όταν ο άνθρωπος επιλέγει να ζει με πίστη, αγάπη και ελπίδα. Όταν ο Χριστός γίνεται κέντρο της ζωής, τότε κάθε στιγμή μεταμορφώνεται σε ευλογία. Μόνο τότε μπορούμε να πούμε ότι ζούμε αληθινά και ουσιαστικά Χριστούγεννα με Χριστό.

Χρήστος Βαττής, Θεολόγος